Обре́зание Господне. Свт. Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийской (379).

Евангелист Лука пишет об обрезании Богомладенца на восьмой день (Лк. 1:59). Господь стал человеком, родился в Израиле и подчинялся Закону, который Сам дал. Обрезание было знаком Завета и принадлежности народу Божию: «Да будет у вас обрезан весь мужеский пол. Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами» (Быт. 17:10–12; Лев. 12:3). С этим обрядом связано и наречение имени. Христа нарекли Иисусом – «Спасителем», как поручил Ангел праведному Иосифу: «Родит же Сына, и наречёшь Ему имя Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их» (Мф. 1:21). В службе праздника говорится, что Христос «не возгнушался плотского обрезания». Празднуя Обрезание Господне, Церковь свидетельствует об истинности воспринятого Господом человеческого естества и чтит снисхождение Сына Божия.

14 января в храме Иверской иконы Божией Матери иеромонах Симон (Биягов) совершил Божественную литургию Василия Великого.